摘要：信息化技術(shù)帶來(lái)的工業(yè)革命使人類文明迎來(lái)了新一輪的飛躍。區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)尚方興未艾,，“元宇宙”概念已悄然而至,。隨著國(guó)內(nèi)外各互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)頭企業(yè)的爭(zhēng)相入局，“元宇宙”不僅為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的科技發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，更為人類文明的進(jìn)步開(kāi)辟了新的方向。鑒于此，“元宇宙”成為了我國(guó)法學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),。但目前研究成果中，存在研究視角片面與研究方法陳舊的問(wèn)題,，與“元宇宙”本身的未來(lái)話語(yǔ)體系無(wú)法對(duì)接,。這就需要首先從歷史深層全景與當(dāng)前歷史殊相的視角出發(fā)，把握“元宇宙”與法的整體關(guān)系,，尤其與法治的整體關(guān)系,。那么，當(dāng)前應(yīng)從“元宇宙”的法治基礎(chǔ),、法治挑戰(zhàn)與法治模式三個(gè)層面出發(fā),，從整體上把握“元宇宙”時(shí)代的未來(lái)法治場(chǎng)景。

一,、問(wèn)題的提出

２０２１年初,，全球最大的多人在線沙盒游戲平臺(tái)———ＲｏｂｌｏｘＣｏｒｐ（ＮＹＳＥ：ＲＢＬＸ）在紐約證券交易所掛牌上市，首日漲幅近５５％,，收盤(pán)達(dá)每股６９．５美元,。“元宇宙”這一全新概念,，隨著相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的持續(xù)關(guān)注與推動(dòng),，成為繼“區(qū)塊鏈”之后,，互聯(lián)網(wǎng)浪潮下新的風(fēng)口浪尖。以微軟,、蘋(píng)果,、英偉達(dá)等為代表的科技公司，和以騰訊,、阿里巴巴,、臉書(shū)、亞馬遜等為代表的互聯(lián)網(wǎng)公司均紛紛入局,，尤其是作為世界頭號(hào)社交平臺(tái)的臉書(shū)將公司名稱改為“Ｍｅｔａ”,。其創(chuàng)始人馬克·扎克伯格，更是以一段長(zhǎng)達(dá)７７分鐘的介紹,，將“元宇宙”這一概念展開(kāi),，并將其規(guī)劃為公司未來(lái)五年的發(fā)展方向。這一系列的發(fā)展進(jìn)程,，使“元宇宙”這一概念在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了轟動(dòng),，我國(guó)科技界、資本界,、文娛界,、思想界等迅速對(duì)其作出了反應(yīng)。

目前,，國(guó)內(nèi)外尚對(duì)“元宇宙”缺乏一個(gè)明確統(tǒng)一的定義，諸多研究者探索地對(duì)“元宇宙”提出了一些較為模糊的概念,。其中,，清華大學(xué)沈陽(yáng)教授認(rèn)為，“元宇宙”誕生于多種新技術(shù)整合之下,，是一種全新的沉浸式互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)形態(tài),。而北京師范大學(xué)喻國(guó)明教授則提出，“元宇宙”是集成與融合現(xiàn)在與未來(lái)全部數(shù)字技術(shù)于一體的終極數(shù)字媒介,，它將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界連接革命,，進(jìn)而成為超越現(xiàn)實(shí)世界的、更高維度的新型世界,。由此可見(jiàn),，“元宇宙”是一種基于數(shù)字化技術(shù)，以區(qū)塊鏈模式構(gòu)建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，將虛擬與現(xiàn)實(shí)世界在身份,、社交、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)等方面密切融合的媒介,。因此,，伴隨它所形成的將是以“區(qū)塊鏈”“泛人工智能”、虛擬世界等融合技術(shù)的“超信息”社會(huì)的形成,，人類將進(jìn)入ＡＩ和元宇宙結(jié)合的一次新革命,，可以命名為“元宇宙”革命。這種新革命的來(lái)臨,，也意味著一個(gè)全新時(shí)代的到來(lái),，即“元宇宙”時(shí)代?！霸钪妗睍r(shí)代下,，將對(duì)我國(guó)社會(huì)領(lǐng)域中社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài),、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制以及社會(huì)關(guān)系等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，這種法律調(diào)整對(duì)象的重大改變，必然引起法律本身運(yùn)作機(jī)制的改變,，從而為我國(guó)的法治建設(shè)帶來(lái)新的局面,。在這一背景下，“元宇宙”這一概念也成為我國(guó)法學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn),。

進(jìn)入２０２２年,，法學(xué)領(lǐng)域關(guān)于元宇宙的關(guān)注也在不斷升溫，不僅發(fā)表論文數(shù)量激增,，各個(gè)法學(xué)核心雜志也圍繞“元宇宙”給予了大量的專欄討論,，關(guān)于元宇宙的學(xué)術(shù)會(huì)議也在全國(guó)各地陸續(xù)召開(kāi)。學(xué)者主要從各自的研究領(lǐng)域出發(fā),，分別從刑法,、金融、信息,、司法,、社會(huì)治理等各個(gè)方面對(duì)“元宇宙”進(jìn)行了闡發(fā)與論述。但現(xiàn)有研究成果表明,，當(dāng)前法學(xué)界關(guān)于“元宇宙”的研究,，存在研究視角片面與研究方法陳舊的缺陷，與“元宇宙”本身的未來(lái)話語(yǔ)體系無(wú)法對(duì)接,。這就需要首先從歷史深層全景與當(dāng)前歷史殊相的視角出發(fā),，把握“元宇宙”與法的整體關(guān)系，尤其與法治的整體關(guān)系,。本文擬從“元宇宙”法治基礎(chǔ),、法治挑戰(zhàn)與法治模式三個(gè)層面出發(fā)，從整體上呈現(xiàn)“元宇宙”時(shí)代的未來(lái)法治場(chǎng)景,。

二,、“元宇宙”當(dāng)前的法治基礎(chǔ)

從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物,，道格拉斯·諾斯的理論出發(fā)，人類社會(huì)的技術(shù)革命被劃分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為農(nóng)業(yè)革命,；第二個(gè)時(shí)期為工業(yè)革命,；第三個(gè)時(shí)期為目前正在發(fā)生的信息革命，即以“虛擬世界”為邏輯起點(diǎn),，以大數(shù)據(jù),、網(wǎng)絡(luò)與人工智能為技術(shù)手段的信息社會(huì)逐漸形成?！霸钪妗弊鳛橐浴疤搶?shí)相融”為邏輯起點(diǎn)的全新信息社會(huì)形態(tài),，必然是人類社會(huì)技術(shù)革命的下一個(gè)時(shí)期。鑒于此,，“元宇宙”現(xiàn)象在全球持續(xù)升溫,，我國(guó)國(guó)內(nèi)部分“元宇宙”概念創(chuàng)業(yè)公司已獲得了投資公司的資金支持。除此之外,，為搶占新一輪的互聯(lián)網(wǎng)潮頭,，國(guó)內(nèi)各大資本展開(kāi)了激烈地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這將導(dǎo)致我國(guó)“元宇宙”業(yè)界發(fā)展的相對(duì)無(wú)序狀態(tài),。為了保障國(guó)內(nèi)業(yè)界順利有序地入局“元宇宙”,，國(guó)家從中央到地方不僅對(duì)原有相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行了修改與完善，還出臺(tái)了許多新的相關(guān)法律法規(guī),。同時(shí)相關(guān)行業(yè)圍繞“元宇宙”所發(fā)布的各種行業(yè)自治規(guī)則,，與“元宇宙”的法律體系共同構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)“元宇宙”的法治基礎(chǔ)。

（一）“元宇宙”國(guó)家層面的法治基礎(chǔ)

目前,，由于“元宇宙”自身發(fā)展還主要停留在概念層面,，世界范圍內(nèi)還沒(méi)有關(guān)于“元宇宙”的專門(mén)立法，我國(guó)亦然,。但面對(duì)“元宇宙”的必然性與風(fēng)險(xiǎn)性，我國(guó)在結(jié)合已有立法的基礎(chǔ)上,，對(duì)“元宇宙”的立法工作進(jìn)行了積極推進(jìn),。主要是對(duì)“元宇宙”中已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)展成熟的核心要素或領(lǐng)域進(jìn)行了規(guī)制,。其中最為突出的成熟核心要素或領(lǐng)域分別為：數(shù)據(jù),、算法、個(gè)人信息,、網(wǎng)絡(luò)安全,、虛擬財(cái)產(chǎn)、虛擬貨幣等,。我國(guó)目前圍繞著這些成熟核心要素或領(lǐng)域,，或是已經(jīng)形成了系統(tǒng)的專門(mén)立法,，或是在相關(guān)立法之中進(jìn)行了規(guī)制。

“元宇宙”的相關(guān)專門(mén)立法中,，包括數(shù)據(jù),、算法、個(gè)人信息與網(wǎng)絡(luò)安全四個(gè)方面,。圍繞“數(shù)據(jù)”,，２０２１年６月１０日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十九次會(huì)議正式通過(guò)了《中華人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》,。這是我國(guó)第一部專門(mén)規(guī)制“數(shù)據(jù)”安全的法律,，明確將數(shù)據(jù)安全提高到了國(guó)家安全的范疇。對(duì)于“算法”,，２０２１年１２月３１日,，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部,、公安部,、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局正式聯(lián)合出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》，并于２０２２年３月１日開(kāi)始正式實(shí)施,。成為了世界首部以算法為調(diào)整對(duì)象,，并具有全面性與系統(tǒng)性的法律法規(guī)。關(guān)于個(gè)人信息,，２０２１年１１月１日,，《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》正式實(shí)施，該法從個(gè)人信息權(quán)益,、促進(jìn)個(gè)人信息合理利用的兩個(gè)維度回應(yīng)了社會(huì)的關(guān)注,。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全，２０１６年１１月７日,，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議正式通過(guò)了《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》,，并于２０１７年６月１日起正式實(shí)施。該法是針對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間安全管理方面問(wèn)題的第一次全面規(guī)制,。鑒于其在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重要性,，該法在整個(gè)“元宇宙”法治基礎(chǔ)中，擁有核心地位,。至此,，我國(guó)已經(jīng)形成了《網(wǎng)絡(luò)安全法》《數(shù)據(jù)安全法》和《個(gè)人信息保護(hù)法》三位一體的數(shù)據(jù)信息保護(hù)體系。

除了與“元宇宙”相關(guān)的專門(mén)立法外,，國(guó)家其他法律法規(guī)中也存在“元宇宙”核心要素或領(lǐng)域的部分規(guī)制,。２０２０年修改的《民事案件案由規(guī)定》、２０２１年１月１日正式實(shí)施的《民法典》，以及２０２１年５月３１日最高人民法院發(fā)布的互聯(lián)網(wǎng)十大典型案例,，都體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)前關(guān)于虛擬財(cái)產(chǎn)的規(guī)制,。２０１７年９月４日中國(guó)人民銀行等七部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險(xiǎn)的公告》中，對(duì)虛擬貨幣進(jìn)行了規(guī)制,。其中規(guī)定比特幣（ＢＴＣ）,、以太坊（ＥＴＨ）等加密貨幣均被認(rèn)定為“虛擬貨幣”，屬于廣義的虛擬財(cái)產(chǎn)范疇,。而《最高人民法院,、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)關(guān)于為新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供司法服務(wù)和保障的意見(jiàn)》中規(guī)定，“虛擬貨幣”具備財(cái)產(chǎn)的基本特征,，是可以通過(guò)金錢(qián)作為對(duì)價(jià)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓,、交易并產(chǎn)生收益的財(cái)產(chǎn)，受到法律的保護(hù),。這些法律法規(guī)無(wú)疑在基本的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上對(duì)“元宇宙”的存在給予了良好的支持與保障,。

（二）“元宇宙”地方層面的法治基礎(chǔ)

在“元宇宙”規(guī)制方面，地方層面與國(guó)家層面的反應(yīng)存在著明顯的不同,。地方層面顯得更為迅速與靈活,，不僅對(duì)“元宇宙”的成熟核心要素或領(lǐng)域進(jìn)行了更為前沿的規(guī)制，同時(shí)還直接對(duì)“元宇宙”進(jìn)行了法律規(guī)制,。各個(gè)地方為了保護(hù)其地方產(chǎn)業(yè),，在把握“元宇宙”良機(jī)的同時(shí)，保持與其他地方產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,，紛紛出臺(tái)支持“元宇宙”的相關(guān)政策,。另外，在國(guó)家與地方法律法規(guī)的引導(dǎo)下,，“元宇宙”行業(yè)內(nèi)部逐漸形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,，出臺(tái)有關(guān)“元宇宙”的各種行業(yè)自治規(guī)則。這些各地政府與行業(yè),，針對(duì)“元宇宙”及其未來(lái)衍生產(chǎn)品或行為的全方位規(guī)范性指導(dǎo),，構(gòu)建起了“元宇宙”地方層面的法治基礎(chǔ)。

首先是地方關(guān)于“元宇宙”成熟核心要素或領(lǐng)域的相關(guān)規(guī)制,，集中體現(xiàn)在數(shù)據(jù)與人工智能這兩個(gè)方面,。伴隨著“元宇宙”概念的持續(xù)發(fā)酵，２０２２年全國(guó)不同地區(qū),，分別制定并出臺(tái)了有關(guān)數(shù)據(jù)要素的條例。這些地方立法中,，既存在綜合性立法,，其內(nèi)容基本包括所有與數(shù)據(jù)有關(guān)的問(wèn)題。如《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)數(shù)據(jù)條例》。同時(shí),，也存在以不同數(shù)據(jù)領(lǐng)域?yàn)橐?guī)制對(duì)象的立法,，如貴州就針對(duì)大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用、大數(shù)據(jù)安全保障與政府?dāng)?shù)據(jù)共享開(kāi)放,，分別出臺(tái)了三部條例,。而關(guān)于人工智能，２０２２年深圳制定并出臺(tái)了中國(guó)首部人工智能專項(xiàng)立法,，即《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)人工智能產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例》,。該條例將于２０２２年１１月１日起正式實(shí)施。該條例在我國(guó)國(guó)家法律對(duì)人工智能概念尚未作出明確規(guī)定的情況下,，給予人工智能及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在法律上的肯定,，為解決目前人工智能治理的困境提供了希望，也為“元宇宙”的進(jìn)一步發(fā)展提供了可能,。

其次是地方關(guān)于“元宇宙”的相關(guān)政策,。目前為止，全國(guó)已經(jīng)有七個(gè)省十七個(gè)市的政府發(fā)布了有關(guān)“元宇宙”的規(guī)劃,，部分城市還在其政府工作報(bào)告中明確提及了“元宇宙”,。以上海市為例，２０２１年１２月３０日,，上海市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)印發(fā)了《上海市電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》,，其中提到了對(duì)“元宇宙”的產(chǎn)業(yè)布局，這是“元宇宙”第一次被寫(xiě)入地方政府工作報(bào)告之中,。除此之外,，上海分別于２０２１年與２０２２年發(fā)布了《上海市建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地行動(dòng)（２０２１—２０２３）》與《上海市培育“元宇宙”新賽道行動(dòng)方案（２０２２—２０２５年）》，其中均提到了“元宇宙”的構(gòu)建問(wèn)題,。

最后是“元宇宙”的行業(yè)自治規(guī)則,。自２０２１年“元宇宙”概念爆發(fā)以來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)紛紛入局“元宇宙”,，尤其互聯(lián)網(wǎng)巨頭們?cè)凇霸钪妗敝写笳谷_,。其中網(wǎng)易、阿里巴巴,、字節(jié)跳動(dòng),、騰訊等，都根據(jù)各自優(yōu)勢(shì)針對(duì)“元宇宙”領(lǐng)域進(jìn)行了不同程度的布局,。在此局勢(shì)下,，為了保障行業(yè)內(nèi)的穩(wěn)定有序，政府與龍頭企業(yè)共同引領(lǐng),，在全國(guó)范圍內(nèi)紛紛成立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,。其中２０２１年１０月移動(dòng)公司成立了中國(guó)首個(gè)“元宇宙”產(chǎn)業(yè)委員會(huì),。與此同時(shí)，為了強(qiáng)化行業(yè)自律,，保障良性“元宇宙”發(fā)展生態(tài),，“元宇宙”行業(yè)的部分領(lǐng)域率先發(fā)布了一些行業(yè)自律公約。例如,，針對(duì)ＮＦＴ（非同質(zhì)化貨幣）,，２０２１年１０月３１日，由國(guó)家版權(quán)交易中心聯(lián)盟牽頭,，中國(guó)美院,、湖南省博物館、安徽文交所,、騰訊,、螞蟻集團(tuán)、京東等參與制定,，共同發(fā)布了《數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)自律公約》,。雖然行業(yè)公約不具有法律約束力，但它在一定程度上,，對(duì)“元宇宙”的行業(yè)亂象具有一定的遏制力,。

三、“元宇宙”時(shí)代的法治挑戰(zhàn)

“元宇宙”,，雖然被多數(shù)專業(yè)人士認(rèn)為仍處在藍(lán)圖化的初級(jí)階段,，但在需求升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步的合力下，“元宇宙”時(shí)代的到來(lái)僅僅是時(shí)間問(wèn)題,，這不是對(duì)未來(lái)的憧憬,，而是正在進(jìn)行的革新。它帶來(lái)的不僅是實(shí)現(xiàn)人類,、行為,、社會(huì)、財(cái)富等事物的數(shù)字化映射過(guò)程,，更是政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì),、管理,、倫理、法學(xué)等一系列重大學(xué)科重構(gòu)的過(guò)程,。根據(jù)２０２２年清華大學(xué)發(fā)布的《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》,，“元宇宙”存在三大屬性，分別為：時(shí)空拓展性,、人機(jī)融生性,、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性,。這三大屬性作為“元宇宙”的根本特點(diǎn)，也是未來(lái)“元宇宙”時(shí)代的人類生活場(chǎng)景,，是一種全新的社會(huì)形態(tài)。而這種全新的社會(huì)形態(tài)所引發(fā)的全面重構(gòu)過(guò)程,，給法治提出了巨大的挑戰(zhàn),。

（一）“元宇宙”時(shí)代的時(shí)空拓展性挑戰(zhàn)

“元宇宙”的實(shí)質(zhì)是多種新型科學(xué)技術(shù)整合下，產(chǎn)生的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)階型社會(huì)形態(tài),。這種互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)階的最大特點(diǎn)在于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的兼容,，而這種虛實(shí)兼容就是“元宇宙”時(shí)空拓展的主要實(shí)現(xiàn)方式。現(xiàn)實(shí)世界的人類可以通過(guò)與之相兼容的虛擬世界,，任意穿梭在不同時(shí)間與空間之中,，實(shí)現(xiàn)自身關(guān)于時(shí)空的無(wú)限拓展。其實(shí)現(xiàn)的核心動(dòng)力在于虛擬世界的大繁榮,。具體而言,，這就需要現(xiàn)實(shí)世界法律在認(rèn)可“元宇宙”自身虛實(shí)交互特性的前提下，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其虛擬世界的法律規(guī)制,，以及其與現(xiàn)實(shí)法律的對(duì)接與協(xié)調(diào),，在創(chuàng)造“元宇宙”健康發(fā)展大背景的前提下，促進(jìn)虛實(shí)世界的大發(fā)展,，擴(kuò)展人類生存的空間,。那么，這就意味著我國(guó)法治將在“元宇宙”時(shí)代首先面臨來(lái)自虛擬世界的挑戰(zhàn),。

一是身份的虛擬化,，即數(shù)字身份。作為“元宇宙”中現(xiàn)實(shí)世界主體的虛擬映射,，它不僅是主體在虛擬世界中的身份表征,，更實(shí)現(xiàn)了在空間上對(duì)主體的保護(hù)，降低了各主體間的合作風(fēng)險(xiǎn),。雖然有別于現(xiàn)實(shí)世界,，但它依然會(huì)根據(jù)其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)主體，產(chǎn)生各種權(quán)利和義務(wù)以及相關(guān)法律內(nèi)容,。其中包含或單獨(dú)作用于虛擬世界的內(nèi)容,，或同時(shí)作用于現(xiàn)實(shí)與虛擬的行為，這種特點(diǎn)所帶來(lái)的虛擬身份多維化對(duì)現(xiàn)有法律作出了多方面的解構(gòu),。其中的核心問(wèn)題在于如何界定虛擬身份,，在以往的虛擬世界中，參與者在加入虛擬空間時(shí),，可以任意指定自己的身份信息,，從外貌,、年齡、職業(yè)到經(jīng)歷等均可按用戶的意愿去隨意設(shè)置,。用戶甚至可以在虛擬世界中設(shè)置多個(gè)身份角色,，在其間游刃有余地切換，從事不同的活動(dòng)以增加更為多元的體驗(yàn),。將這種特性納入“元宇宙”的范疇,，便形成了虛擬身份的多維化與碎片化，它與現(xiàn)實(shí)世界中身份的單一性和穩(wěn)定性形成對(duì)立,，將會(huì)造成主體的民事權(quán)利能力與民事行為能力無(wú)法與其相對(duì)應(yīng),，隨之而來(lái)的主體平等權(quán)、管轄權(quán),、隱私權(quán)等問(wèn)題都會(huì)成為未來(lái)法治的對(duì)象,。另外，數(shù)字身份的隨意設(shè)計(jì),，也會(huì)有違善良風(fēng)俗,，引起相關(guān)的民事問(wèn)題。例如,，不加限制的身份名稱與形象,，可能本身就帶有侮辱性、歧視性與攻擊性,，造成相關(guān)當(dāng)事人的利益損害,。

二是財(cái)產(chǎn)的虛擬化，即虛擬財(cái)產(chǎn),。虛擬財(cái)產(chǎn)的概念由來(lái)已久,，一般是指必須利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的存儲(chǔ)空間才能存在的那部分財(cái)產(chǎn)，不存在于現(xiàn)實(shí)世界,，由進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的用戶與游戲玩家僅在網(wǎng)絡(luò)空間中所占有,、使用、收益與處分的財(cái)產(chǎn),。這類財(cái)產(chǎn)本身就是現(xiàn)實(shí)與虛擬世界交互形成的,，是“元宇宙”世界構(gòu)成的先行產(chǎn)物。現(xiàn)階段,，根據(jù)虛擬財(cái)產(chǎn)的存在形式,，包含虛擬身份、非同質(zhì)化代幣（ＮＦＴ）,、虛擬道具,、電子單據(jù)、數(shù)據(jù)流量,，以及“元宇宙”中發(fā)行的通行證與創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等多種形式,。另外,，這些存在于網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字化形態(tài)財(cái)產(chǎn)（虛擬財(cái)產(chǎn)），可以在一定的條件下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)世界的財(cái)產(chǎn),。依據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,，數(shù)據(jù)和虛擬財(cái)產(chǎn)明確屬于民事財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)客體范疇，在目前的司法實(shí)踐中,，虛擬財(cái)產(chǎn)已然被認(rèn)定為財(cái)產(chǎn)的形式而予以保護(hù),。但是，由于“元宇宙”的開(kāi)放性與內(nèi)容的多元化,，虛擬財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程可能是多方協(xié)作的結(jié)果，因而在虛擬財(cái)產(chǎn)的歸屬權(quán)確定尚存在爭(zhēng)議與法律意義下的空白,。下一階段,，明確這些財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，使之能夠在虛擬和現(xiàn)實(shí)世界中合理合法地被使用與流通,，是法治在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下發(fā)展與完善過(guò)程中所要考慮的問(wèn)題,。

（二）“元宇宙”時(shí)代的人機(jī)融生性挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)社會(huì)中，由于科技水平的限制,，思想與行為是涇渭分明的,，思想行走于人類的身體之內(nèi)，行為運(yùn)作于人類的身體之外,，不存在兩者的中間地帶,。盡管在中西法律史的長(zhǎng)河之中，都曾存在過(guò)對(duì)于思想的懲罰,，但懲罰最終是針對(duì)行為而做出的,，“任何人不因思想受處罰”也成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界創(chuàng)造了思想與肉體的中間地帶,，使思想的身體內(nèi)在性在現(xiàn)實(shí)世界的行為載體之外,，又有了新的“現(xiàn)實(shí)”載體，這種載體不在法律的“行為”規(guī)制對(duì)象之內(nèi),。而隨著“元宇宙”的到來(lái),，虛擬世界不再是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的單純虛擬，而是由其直接創(chuàng)造出的,，相對(duì)于身體行為而言的“新現(xiàn)實(shí)”,，這個(gè)“新現(xiàn)實(shí)”世界表達(dá)著人的思想，不附著于人的身體,，但卻在元宇宙,、ＡＲ、ＶＲ,、人工智能以及５Ｇ等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支持下有著無(wú)限接近于現(xiàn)實(shí)物理世界的人與物,，以及相關(guān)的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué),，甚至心理感覺(jué)等,。也就是說(shuō)，自然人在與“元宇宙”的融合與交互中,，會(huì)得到感知力,、決策力、行動(dòng)力的增強(qiáng),。這種增強(qiáng),，使人們?cè)谔摂M空間中獲得了比現(xiàn)實(shí)世界更為“真實(shí)”的感受，即人機(jī)的相互融合共生,。這使得一方面思想獨(dú)立于行為的行為傷害性更大,，另一方面思想獨(dú)立于行為的行為規(guī)制存在更多困難。其中最為突出的當(dāng)是“元宇宙”中的虛擬犯罪,。

２０２２年３月,，日本發(fā)生了一起“ＶＲ強(qiáng)奸”案，一名叫秋空的玩家,，在游戲ＶＲＣｈａｔ中,，佩戴ＶＲ進(jìn)行睡眠的時(shí)候，其虛擬形象遭到另一位玩家的“強(qiáng)奸”,，這一事件引發(fā)了熱議,。許多玩家紛紛表示遭受過(guò)同樣的“犯罪行為”，由于犯罪過(guò)程與自身感受太過(guò)真實(shí),，內(nèi)心都受到了重大創(chuàng)傷,。但是，都因?yàn)榇祟惙缸镄袨榈摹八枷牖?，無(wú)法追究其法律責(zé)任,。而根據(jù)虛擬世界的相關(guān)學(xué)者預(yù)測(cè)，當(dāng)ＶＲ技術(shù)發(fā)展到一定程度時(shí),，虛擬世界將會(huì)成為戀童癖與性犯罪的天堂,。

除了“強(qiáng)奸”，“元宇宙”中可能還存在著大量的格斗,、射擊,、殺傷或虐待等虛擬犯罪。這些內(nèi)容雖然未對(duì)現(xiàn)實(shí)世界造成實(shí)質(zhì)性傷害,，但這些傷害卻真實(shí)地存在于“感覺(jué)逼真”的虛擬世界中,。“Ｄａｙｚ”中，一些玩家經(jīng)常三五成群地埋伏起來(lái),，使用武器對(duì)勢(shì)單力薄的玩家挑釁和羞辱,，一旦遇到反抗者，便會(huì)將這些玩家的虛擬人物消滅,。但這些虛擬犯罪卻給“被害者”們都造成了一定程度的真實(shí)傷害,。諸多類似事件發(fā)生后，不少國(guó)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道,，急切呼吁立法解決此類問(wèn)題,。

在“元宇宙”人機(jī)融生性的作用下，除了犯罪主體的“思想化”,，由于虛擬世界中的犯罪更傾向于表達(dá)或言論形式,，重點(diǎn)針對(duì)的是人類的心理和精神領(lǐng)域，并非肢體范疇的一種犯罪行為,，犯罪造成的傷害也呈現(xiàn)“思想化”,。依此原則，絕大多數(shù)造成受害人不適的行為是否可以被認(rèn)定為犯罪,，其量刑標(biāo)準(zhǔn)不能再局限于“身體”范疇。而由犯罪問(wèn)題引申到整個(gè)法治領(lǐng)域,，不論在什么關(guān)系,、什么行為與什么事件中，即使用戶的虛擬形象只是其現(xiàn)實(shí)世界的“化身”,，但其行為與結(jié)果完全受到現(xiàn)實(shí)世界中人的控制和影響,，且很大程度上體現(xiàn)了該用戶的人格品質(zhì)，處于一種融合共生的狀態(tài),。這些都足以證明,，以往只單純停留在“身體”層面的法律思考，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)“元宇宙”時(shí)代的法治需求,。

（三）“元宇宙”時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性挑戰(zhàn)

“元宇宙”的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性,，是其熱點(diǎn)持續(xù)升高的關(guān)鍵。其具體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素有三類,，第一類為虛擬原生增值要素,。是指僅僅在“元宇宙”虛擬世界內(nèi)參與生產(chǎn)、流通的要素,，但具有在現(xiàn)實(shí)世界中交換流通的價(jià)值,。例如虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)字生產(chǎn),、數(shù)字貨幣與數(shù)字消費(fèi)等,。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一個(gè)典型的虛擬原生增值產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)改變了我國(guó)當(dāng)下社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出了巨大貢獻(xiàn),。另外,，區(qū)塊鏈在我國(guó)的發(fā)展，則引起了我國(guó)商業(yè)與金融兩個(gè)方面的巨大改變,。第二個(gè)為跨環(huán)境要素,。是指在虛擬世界中產(chǎn)生，并參與現(xiàn)實(shí)世界交換流通的要素,，例如數(shù)字藏品,。其中ＮＦＴ是目前“元宇宙”行業(yè)發(fā)展最為興旺的領(lǐng)域，引領(lǐng)著中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的潮流,，受人追捧,。第三個(gè)要素是虛實(shí)共生增值，是指虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的產(chǎn)業(yè),。例如在疫情推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)線上經(jīng)濟(jì),。這種宅經(jīng)濟(jì)也成為了我國(guó)目前主要的經(jīng)濟(jì)形式。而這些“元宇宙”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素都為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)帶來(lái)了巨大的利益,。但經(jīng)濟(jì)利益激增的背后,，隱藏著社會(huì)混亂的可能，這種可能將隨著“元宇宙”時(shí)代的到來(lái)會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)張,，從而制約“元宇宙”的整體發(fā)展,。那么，就需要在法治范疇內(nèi),，來(lái)尋找利益與責(zé)任的最佳平衡點(diǎn),。

“數(shù)字貨幣”作為“元宇宙”基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素的虛擬原生增值，是未來(lái)法治所要面臨的一個(gè)核心挑戰(zhàn),?！皵?shù)字貨幣”雖然是虛擬貨幣，但其不僅具有傳統(tǒng)貨幣的通貨性等特點(diǎn),，并且流通性與通用性較傳統(tǒng)貨幣更加先進(jìn),、便捷，其中以比特幣（ＢＴＣ）和以太坊（ＥＴＨ）等依托區(qū)塊鏈技術(shù)的虛擬貨幣為典型代表,。目前,，根據(jù)我國(guó)《關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險(xiǎn)的公告》與《最高人民法院、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)關(guān)于為新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供司法服務(wù)和保障的意見(jiàn)》的相關(guān)規(guī)定,，比特幣（ＢＴＣ）,、以太坊（ＥＴＨ）等加密貨幣均被認(rèn)定為“虛擬貨幣”，屬于廣義的虛擬財(cái)產(chǎn)范疇,，具備財(cái)產(chǎn)的基本特征,，是法律保護(hù)的對(duì)象，是可以通過(guò)金錢(qián)作為對(duì)價(jià)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、交易并產(chǎn)生收益的財(cái)產(chǎn),。然而,，“數(shù)字貨幣”的匿名性、通用性,、高度流通性也為法律監(jiān)管帶來(lái)了諸多隱患,，如洗錢(qián)、黑市交易,、非法集資融資等各種違法金融行為,。２０２１年６月，反洗錢(qián)金融行動(dòng)特別工作組（ＦＡＦＴ）更新的《反洗錢(qián)及反恐融資國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)———ＦＡＴＦ建議》中明確規(guī)定了關(guān)于虛擬資產(chǎn)的反洗錢(qián)行為與防范及處理措施,。

借助這些經(jīng)驗(yàn),，我國(guó)已逐步制定出一系列關(guān)于虛擬貨幣犯罪的相關(guān)法律法規(guī)，以期探索“元宇宙”時(shí)代下,，虛擬貨幣內(nèi)利益與責(zé)任的平衡點(diǎn),。與此同時(shí)，類似“非同質(zhì)化代幣”的交易也將被納入法律對(duì)“元宇宙”經(jīng)濟(jì)行為的監(jiān)管范圍之內(nèi),。而此類交易的平等性與合理性等問(wèn)題,，在相關(guān)經(jīng)濟(jì)類法律法規(guī)內(nèi)尚屬空白。此外,，早在２０１７年,，日本已通過(guò)稅法修正案，將虛擬交易的收益納入稅收范圍之列,。而“元宇宙”時(shí)代下，高效的金融流通性對(duì)稅收問(wèn)題提出了更加嚴(yán)格的要求,，我國(guó)稅法如何從法律高度上對(duì)交易提供相應(yīng)的保護(hù),，對(duì)稅收提供相應(yīng)的保障，將是我國(guó)未來(lái)“元宇宙”時(shí)代下利益與責(zé)任平衡的主要問(wèn)題,。

四,、“元宇宙”時(shí)代的法治模式

目前，“元宇宙”法治基礎(chǔ)的產(chǎn)生與發(fā)展,，說(shuō)明我國(guó)法治已經(jīng)開(kāi)始逐步進(jìn)入“元宇宙”的自在期,。隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)迅速與興旺地發(fā)展，“元宇宙”的出現(xiàn),，是科技加速發(fā)展的應(yīng)然結(jié)果,，是數(shù)字生態(tài)建設(shè)的必然產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必然需要,。加之新冠肺炎疫情的全球性暴發(fā),，推動(dòng)了線上作業(yè)和數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的又一輪持續(xù)性增長(zhǎng)。這種潛在的“無(wú)意識(shí)”增長(zhǎng)推動(dòng)了人類向虛實(shí)共生的“兩棲”生活方式發(fā)展，亦成為我國(guó)“元宇宙”法治自在期的關(guān)鍵成因,。隨著“元宇宙”的進(jìn)一步發(fā)展,，我國(guó)法治建設(shè)已開(kāi)始逐漸從無(wú)意識(shí)的“元宇宙”法治自在期逐漸發(fā)展至“元宇宙”法治的自覺(jué)期，在此過(guò)程中,，“元宇宙”時(shí)代的未來(lái)法治問(wèn)題應(yīng)該更為主動(dòng)地,、自覺(jué)地、清晰地被提出與思考,，其中除了“元宇宙”時(shí)代所要面臨的法治挑戰(zhàn)以外,，還應(yīng)予以關(guān)注的是元宇宙發(fā)展對(duì)于法治建設(shè)產(chǎn)生的革命性宏觀影響，即整體法治模式的變化與更新,。

（一）“元宇宙”時(shí)代的法治的數(shù)字化

法治的數(shù)字化,，意味著一方面數(shù)字所創(chuàng)造的“主體”“客體”與“關(guān)系”，應(yīng)更多地成為法律規(guī)制的對(duì)象,，其中正當(dāng)?shù)睦鎽?yīng)當(dāng)予以保護(hù),，不當(dāng)利益應(yīng)當(dāng)給予限制或懲罰。另一方面,，更多數(shù)字化技術(shù)應(yīng)被引入我國(guó)法治建設(shè)之中,，提高我國(guó)法治效率。

首先,，隨著經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)結(jié)構(gòu)自現(xiàn)實(shí)向虛擬世界延伸,，法律的覆蓋范圍也應(yīng)作出相應(yīng)的擴(kuò)展與調(diào)整。現(xiàn)實(shí)世界中,，法律是保障人們?nèi)粘Ｉ钫＿\(yùn)行的規(guī)范與準(zhǔn)則,。而虛擬世界中，同樣需要一系列規(guī)范對(duì)用戶的行為加以限定,。以往獨(dú)立的虛擬世界,，用戶的準(zhǔn)入與使用合約通常被認(rèn)為具備一定的規(guī)范作用，但由于其獨(dú)立性,，這些規(guī)范并沒(méi)有在法律層面上對(duì)虛擬世界中供需雙方的權(quán)利義務(wù)作出合理的劃分,，絕大多數(shù)服務(wù)供應(yīng)方在合約中明確提出供應(yīng)方具有虛擬世界中全部數(shù)據(jù)及內(nèi)容的所有權(quán)，僅以“租借”的方式提供給用戶使用,。然而,，這些數(shù)據(jù)并非如服務(wù)方所愿對(duì)其擁有絕對(duì)的掌控，在服務(wù)使用過(guò)程中,，用戶之間自發(fā)地形成了物物交換,、物權(quán)交換等諸多“非官方”的交易形式。這些行為在一定程度上促進(jìn)了虛擬世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，但同時(shí)也給服務(wù)方埋下了諸多隱患,，如通貨膨脹與數(shù)據(jù)量溢出等,。另外，當(dāng)用戶積累的大量虛擬財(cái)富被盜取或被回收,、刪除時(shí),，產(chǎn)生的供需雙方糾紛與爭(zhēng)端，亦成為了不容忽視的法律問(wèn)題,。這些問(wèn)題隨著虛擬世界的日益繁榮會(huì)愈加明顯,，虛擬內(nèi)容融入現(xiàn)實(shí)世界，虛實(shí)相生的社會(huì)運(yùn)行方式已成為不爭(zhēng)的事實(shí),。因此,，未雨綢繆，在“元宇宙”尚處于孵化階段時(shí),，便從法律層面上對(duì)“元宇宙”可能帶來(lái)的問(wèn)題作出合理的預(yù)判與規(guī)劃,，做到針對(duì)虛擬世界及內(nèi)容，逐漸完善法治體系,，使其貼近生活,、緊隨時(shí)代。

其次,，在元宇宙發(fā)展過(guò)程中,，我國(guó)法治建設(shè)應(yīng)充分肯定與利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，使我國(guó)法治體系不斷走向現(xiàn)代化與科學(xué)化,。最近,，我國(guó)最新的《民事訴訟法》中，新增了“電子證據(jù)”一類,，雖然其認(rèn)定與采用仍是實(shí)際審判中的難點(diǎn),，但高效的證據(jù)信息于一定程度上也會(huì)提高犯罪的成本，降低犯罪率,。與此同時(shí),，區(qū)塊鏈技術(shù)的引入，為法治體系建設(shè)帶來(lái)了更為安全有效的證據(jù)鏈系統(tǒng),，在取證、存儲(chǔ)和認(rèn)證環(huán)節(jié)上,，極大地提高了法律程序的效率,。法律數(shù)字化是法治體系構(gòu)建的基本環(huán)節(jié)，在此之上,，逐步實(shí)現(xiàn)虛擬至現(xiàn)實(shí)的有法可依與法治體系數(shù)字化,，是“元宇宙”世界健康穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的根本保障。

（二）“元宇宙”時(shí)代的法治的智能化

法治的智能化是指通過(guò)引入泛人工智能技術(shù),，加強(qiáng)傳統(tǒng)法律的適應(yīng)性與應(yīng)用范圍,，提升法治的科學(xué)性,。實(shí)際上，以往傳統(tǒng)的法律核心功能并不是對(duì)于犯罪的懲罰,，或是對(duì)于社會(huì)的控制,，而是在于維護(hù)一種社會(huì)規(guī)范性期盼的平穩(wěn)狀態(tài)。這種特性說(shuō)明法律制度的更新是跟隨社會(huì)變革而產(chǎn)生的,，即傳統(tǒng)法律不具備“自我學(xué)習(xí)性”,，它一直是通過(guò)對(duì)社會(huì)不學(xué)習(xí)的功能方法，來(lái)維護(hù)社會(huì)規(guī)范性期望的穩(wěn)定,，從而實(shí)現(xiàn)其特殊的功能,，傳統(tǒng)的規(guī)范性法律在一定程度上有助于形成穩(wěn)定的社會(huì)法治樣態(tài)。

然而突發(fā)的社會(huì)性事件帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),，卻凸顯了傳統(tǒng)法律的僵化與不足,。例如，自２０２０年以來(lái)新冠肺炎疫情的全國(guó)性蔓延與全球性暴發(fā),，使得社會(huì)的復(fù)雜性與不確定性急劇上升,，疫情風(fēng)險(xiǎn)與次生災(zāi)害的發(fā)生使得傳統(tǒng)法律在應(yīng)用范圍與實(shí)時(shí)性上捉襟見(jiàn)肘。然而,，這也間接促進(jìn)了傳統(tǒng)法律向智能化的過(guò)渡,，如全國(guó)各地推行的“健康碼”制度，它所包含個(gè)人健康狀況,、行程軌跡等信息,，會(huì)被存儲(chǔ)至基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，作為疫情防控的溯源信息和依據(jù),。類似這種社會(huì)性事件信息會(huì)更多地應(yīng)用于大數(shù)據(jù)計(jì)算,，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)與解讀，法治體系建設(shè)會(huì)更加具備科學(xué)性與針對(duì)性,。而隨著法律的自學(xué)習(xí)能力不斷提高,，功能愈加完善，它的應(yīng)用范圍也會(huì)不斷擴(kuò)展,。

如今,，智能合約已成為法律與數(shù)字信息相結(jié)合的最好例證。人工智能的基礎(chǔ)“代碼”,，將成為元宇宙規(guī)則治理的重要組成部分,，以代碼為基礎(chǔ)的各類智能合約是元宇宙中主要的決策執(zhí)行機(jī)制，它有著自主執(zhí)行,、消除事后爭(zhēng)議與事后糾紛解決等低成本,、自動(dòng)化等優(yōu)勢(shì)。而這種由人工智能優(yōu)化的交互式操縱在元宇宙下將會(huì)加速發(fā)生,，未來(lái)法治體系在“元宇宙”時(shí)代下的全面升級(jí)定將成為我國(guó)法律建設(shè)的必然趨勢(shì),。

（三）“元宇宙”時(shí)代的法治的多元化

“元宇宙”的去中心化特性賦予了其多元化的法治主體,，進(jìn)而構(gòu)建法治的主體合力，達(dá)成共治共榮,。以往,，傳統(tǒng)的“中心化”模式在生產(chǎn)力相對(duì)落后的環(huán)境下，可以很好地滿足資源優(yōu)化配置,，集中力量從事生產(chǎn)活動(dòng),。然而，隨著人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展與復(fù)雜化,，單一的“中心化”模式已經(jīng)無(wú)法更好地發(fā)揮出完整的社會(huì)效能,，各層級(jí)之間的被動(dòng)交流，使得有效信息流動(dòng)效率降低,，阻礙了當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的步伐,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，各企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)與合作的與日俱增,，使得“中心化”模式逐漸被弱化,。而數(shù)字貨幣的誕生，則標(biāo)志著“去中心化”體系的初步建立,。在此之上,，區(qū)塊鏈技術(shù)的成熟，向用戶提供了一個(gè)安全穩(wěn)定的以“去中心化”為核心的新體系,。如今,，“元宇宙”時(shí)代的到來(lái)，標(biāo)志著“去中心化”開(kāi)始由單一的數(shù)字領(lǐng)域向現(xiàn)實(shí)世界變遷,，在區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)上,，吸納更多的普通用戶為主體，每一個(gè)主體都是法治構(gòu)建的參與者,，從而形成法治合力,，提高法治效率，形成共治促進(jìn)法治的良好局面,。

具體而言,，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)法院案件數(shù)量的“井噴式”增長(zhǎng)與“案多人少”的司法矛盾，開(kāi)辟多元化糾紛解決機(jī)制成為主要的努力方向,?！霸钪妗钡娜ブ行幕欣谖{社會(huì)各界的專業(yè)人士,，使其成為一支優(yōu)秀的準(zhǔn)司法隊(duì)伍,，實(shí)現(xiàn)糾紛解決的“多元化”,；有利于人民群眾的主動(dòng)參與沉浸式感情體驗(yàn),，在減輕訴累的同時(shí)形成當(dāng)事人之間的“共情”場(chǎng)域,，增強(qiáng)了人民群眾的司法獲得感。這樣的司法多元化方式實(shí)際上已經(jīng)成為了目前大多基層法院緩解司法壓力的主要手段,，并取得了良好的效果,。隨著“元宇宙”時(shí)代的到來(lái)，不僅司法,，立法,、執(zhí)法以及守法的各個(gè)法律層面都會(huì)倒向這種有序協(xié)調(diào)的多元化，這是我國(guó)法治建設(shè)中應(yīng)主動(dòng)靠攏與加速跟進(jìn)的目標(biāo),。

另一方面,，“元宇宙”所帶來(lái)的“去中心化”可以進(jìn)一步削弱各互聯(lián)網(wǎng)巨頭之間的法律割據(jù)，防止其規(guī)避現(xiàn)實(shí)世界的法律約束,，形成行業(yè)壟斷與霸權(quán),。如我國(guó)的幾大互聯(lián)網(wǎng)公司：阿里巴巴、騰訊,、網(wǎng)易,、百度等，美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)科技公司：谷歌,、臉書(shū),、亞馬遜、蘋(píng)果,、微軟等,。“元宇宙”時(shí)代所帶來(lái)的虛實(shí)相生的屬性,，以及身份認(rèn)證的唯一性,，通貨的同一性將使得這種法律割據(jù)變得不復(fù)存在。

結(jié)語(yǔ)

文明雖然由于不同的歷史節(jié)點(diǎn)與空間位置而存在不同的樣態(tài)與精神核心,，但由于文明終極價(jià)值的共相,，不同文明具有一致的前進(jìn)與發(fā)展動(dòng)力，就是幫助人類解答,、解決直到最終消除恐懼與不安,，突破三維生命體的限域，實(shí)現(xiàn)真正的自由,。那么創(chuàng)造文明的工具或者確切地說(shuō)反抗限域壓迫的武器是什么,？那便是“幻想”！“幻想讓人類偉大,，讓人類從其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出”,。“元宇宙”作為人類當(dāng)下最新的幻想,，是人類已經(jīng)逐漸并將繼續(xù)趨附的“美好世界”,。在這個(gè)世界中,，數(shù)字與物理這兩種邏輯逐漸融合，人類獲得了擺脫時(shí)空限制的更高級(jí)別的自由,。這種新興“自由”為傳統(tǒng)法治的反思帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)的初步淺層范式,，但是在“元宇宙”的進(jìn)一步發(fā)展下，數(shù)字與物理這兩套邏輯指向的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的法律統(tǒng)一將是未來(lái)“元宇宙”的核心法治論題,，例如,，是以虛擬世界法律為主導(dǎo)？抑或是以現(xiàn)實(shí)世界法律為主導(dǎo),？而兩個(gè)世界的法律如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等,。既然“元宇宙”作為互聯(lián)網(wǎng)的終極形態(tài)而被提出，那么對(duì)于“元宇宙”未來(lái)法治的思考應(yīng)建立在對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中的治理經(jīng)驗(yàn)上,，并對(duì)其進(jìn)行有價(jià)值的提煉,，加強(qiáng)我國(guó)立法的前瞻性，為我國(guó)全面入局“元宇宙”進(jìn)行法治布局,，占領(lǐng)未來(lái)世界發(fā)展的先機(jī),。