5月15日晚，由我校人權(quán)研究中心主辦的“公法與人權(quán)”講壇第62期在雁塔校區(qū)人權(quán)研究中心會(huì)議室順利舉行,。美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)（德魯斯校區(qū)）歷史學(xué)教授,、美國(guó)華人社會(huì)科學(xué)教授學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方強(qiáng)作題為《中西古代典籍中的人權(quán)比較》學(xué)術(shù)講座,，人權(quán)研究中心執(zhí)行主任馬成教授主持,，楊博文博士與談,。

方強(qiáng)以“中西方古代典籍中的人權(quán)比較”為主題,，圍繞《世界人權(quán)宣言》的四大支柱,，從人權(quán)定義入手，具體論述了生命權(quán),、財(cái)產(chǎn)權(quán),、博愛等內(nèi)容。從東西方比較的角度出發(fā),，向我們展示了新教,、印度教、佛教,、伊斯蘭教以及中國(guó)古代典籍史冊(cè)中有關(guān)人權(quán)方面的內(nèi)容,，分析其中的不同，找出各方的共性,，以達(dá)到探索人權(quán)的目的,。同時(shí)，方強(qiáng)教授沿著時(shí)代的脈絡(luò)帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略了人權(quán)在東西方不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的變化,，使同學(xué)們對(duì)人權(quán)的演變有了更為深入地理解,。

馬成表示,，此次講座由淺入深，結(jié)合民族文化剖析了東西方人權(quán)的不同,，學(xué)術(shù)深度可見一斑,。楊博文認(rèn)為，在古代社會(huì)中,，人們發(fā)現(xiàn)了習(xí)俗與自然的不同,，為了認(rèn)識(shí)到不同習(xí)俗的根本，從而產(chǎn)生了自然權(quán)利觀點(diǎn),。

本場(chǎng)講座引發(fā)了同學(xué)們的熱烈反響,，大家紛紛表示收獲頗豐，不僅對(duì)人權(quán)概念有了更為系統(tǒng)地理解,，更對(duì)東西方人權(quán)觀念的異同獲得了深刻的認(rèn)識(shí),。

（供稿：人權(quán)研究中心 撰稿：李欣雨 審核：馬成）