汪世榮
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在長期發(fā)展過程中,形成了社會治安綜合治理機(jī)制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會文化全面發(fā)展的同時,,維護(hù)了社會的和諧穩(wěn)定。黨的十八大以來,,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”社會治安綜合治理機(jī)制上升成為社會綜合治理的理論,新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”實(shí)現(xiàn)了從治理機(jī)制到治理理論的蝶變。在社會綜合治理理論指導(dǎo)下,浙江省諸暨市的社會規(guī)范發(fā)揮了舉足輕重的作用,,基層群眾自治制度得到有效踐行,扎實(shí)推進(jìn)的制度供給為社會治理提供了明確的準(zhǔn)則,?;谙到y(tǒng)治理、依法治理,、綜合治理,、源頭治理,,社會綜合治理理論對新時代法治建設(shè)提出了全新的要求,。習(xí)近平法治思想指引的社會綜合治理實(shí)踐,契合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化,。新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”對中國特色社會主義法治建設(shè)的推動,,契合立法、執(zhí)法和司法現(xiàn)代化的時代特征,。
一,、社會綜合治理理論是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”社會治安綜合治理機(jī)制的結(jié)晶
社會治安是基層群眾最關(guān)心的問題之一,浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)的干部群眾堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,,重視多元主體參與社會治安,,形成了社會治安綜合治理機(jī)制。1963年“楓橋經(jīng)驗(yàn)”形成之初,,浙江楓橋干部群眾就創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的基層社會治理經(jīng)驗(yàn),,60多年來不斷被賦予新的內(nèi)涵,成為基層社會治理的一面旗幟,。改革開放以來,,隨著經(jīng)濟(jì)、社會,、文化發(fā)展,,產(chǎn)生了各種類型的矛盾和糾紛,堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,,通過成立各類社會組織,,普遍制定和實(shí)施自治章程,、村規(guī)民約,踐行基層群眾自治制度,,倡導(dǎo)良好村風(fēng)民風(fēng),,實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn),、矛盾不上交”,,維護(hù)了社會和諧穩(wěn)定。新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”重視從機(jī)制到理論,、從理論到制度的提升,,社會綜合治理理論通過系統(tǒng)治理、依法治理,、綜合治理,、源頭治理,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、效果導(dǎo)向,,加強(qiáng)制度供給,發(fā)揮制度效能,,體現(xiàn)了法治建設(shè)的強(qiáng)基導(dǎo)向,,較好克服了基層治理力量薄弱的問題。
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”社會治安綜合治理機(jī)制,,首先表現(xiàn)為踐行基層群眾自治制度,,加強(qiáng)憲法法律在基層社會的實(shí)施,并實(shí)現(xiàn)民間糾紛通過社會力量予以化解,。人民調(diào)解是化解社會矛盾糾紛的重要途徑,,是基層群眾自治制度的有機(jī)組成部分,基層治理中需要充分發(fā)揮基層群眾自治組織,、社會組織,、城鄉(xiāng)社區(qū)居民在矛盾糾紛化解、社會治安維護(hù),、公益事業(yè)發(fā)展和公共事務(wù)管理等領(lǐng)域的廣泛作用,。只有堅(jiān)持憲法和法律在基層社會的實(shí)施,健全維護(hù)社會治安的機(jī)制,,專群結(jié)合,,重視多元主體的作用,追求綜合的社會治理效果,,制度優(yōu)勢才能轉(zhuǎn)化為治理效能,。
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”社會治安綜合治理機(jī)制,還表現(xiàn)為多元主體銜接,、配合,,形成維護(hù)社會治安的合力,。《中華人民共和國人民調(diào)解法》明確規(guī)定,,基層人民法院對人民調(diào)解委員會調(diào)解民間糾紛進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo),。浙江省諸暨市人民法院建立的人民法院指導(dǎo)人民調(diào)解“四環(huán)指導(dǎo)法”,發(fā)揮了專群結(jié)合,、雙向監(jiān)督,、相互配合、多元共贏作用,?!八沫h(huán)指導(dǎo)法”是基層人民法院指導(dǎo)人民調(diào)解工作的獨(dú)特方法,指“訴前環(huán)節(jié)普遍指導(dǎo),、訴時環(huán)節(jié)個別指導(dǎo),、訴中環(huán)節(jié)跟蹤指導(dǎo)、訴后環(huán)節(jié)案例指導(dǎo)”,,重視矛盾糾紛的實(shí)質(zhì)性化解,,通過人民調(diào)解和基層司法的良性互動,堅(jiān)持民間糾紛優(yōu)先調(diào)解,,矛盾糾紛就地化解,。
二、社會綜合治理理論對法治建設(shè)具有重要意義
社會綜合治理理論,,要求立法,、執(zhí)法、司法等打破單一部門視角,,克服條塊思維,從整體性的社會治理角度,,追求良法善治目標(biāo),。在法治過程中,堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,實(shí)現(xiàn)多元主體合作共贏,。
新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”重視改善執(zhí)法方式,建立科學(xué),、合理,、有效的社會治理機(jī)制。例如,,對于居民投訴,,發(fā)現(xiàn)某街道存在傾倒工業(yè)固廢案例,在查明違法行為人的同時,,不能僅僅停留在責(zé)令其將垃圾清理干凈,,并處以罰款的執(zhí)法措施,。而是需要查明工業(yè)固廢的來源,責(zé)令垃圾生產(chǎn)廠家建立與垃圾回收廠家之間的有效銜接機(jī)制,,保證通過執(zhí)法環(huán)節(jié),,將工業(yè)固廢能夠拉到回收廠家,并建立起該類工業(yè)固廢從出廠到運(yùn)輸至回收廠家之間的有效監(jiān)管措施,。通過行政執(zhí)法,,改變垃圾生產(chǎn)廠家只關(guān)注垃圾出廠,不關(guān)心垃圾回收利用的觀念,。將工業(yè)固廢出廠即付費(fèi)做法,,改變?yōu)楣I(yè)固廢拉到目的地卸貨后付費(fèi),就能夠有效減少承運(yùn)人隨意傾倒工業(yè)固廢的現(xiàn)象發(fā)生,,優(yōu)化行政執(zhí)法的效果,。
從社會治理視角看,重視類型化的矛盾糾紛解決機(jī)制建設(shè)十分必要,。立法需要體現(xiàn)治理視角,,執(zhí)法和司法也要重視規(guī)則的清晰闡釋、公正適用,。前后一致的執(zhí)法,、裁判結(jié)果,同樣問題同樣解決,,同案同判,,不僅能夠有效化解矛盾糾紛,還有助于明確規(guī)則的內(nèi)涵,、強(qiáng)化規(guī)則的效力,,杜絕因人而異,因地而異,,更好預(yù)防矛盾糾紛,,構(gòu)建良好營商環(huán)境。
三,、“楓橋經(jīng)驗(yàn)”綜合治理契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,具有強(qiáng)大生命力
中國古代重視“禮樂政刑,綜合為治”治理理念,,在基層社會治理中,,構(gòu)建起國家成文立法和民間社會規(guī)范多元一體的規(guī)范保障體系。其中,,國家立法側(cè)重于對刑事犯罪的制裁和行政管理的規(guī)制,,社會規(guī)范則通過習(xí)俗、慣例、家法族規(guī)等多樣化的形式,,為生產(chǎn)生活提供行為準(zhǔn)則,。以血緣、地緣和業(yè)緣為紐帶,,形成了和衷共濟(jì)的社會治理單元,,官府和宗族組織、鄉(xiāng)村組織,、行業(yè)組織合作共治,、互利共贏,建立社會治理共同體,,維護(hù)基層社會的長治久安,。
自治章程、村規(guī)民約,、居民公約,、行業(yè)規(guī)范等是基層治理的基本規(guī)范形式?!吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定,,中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。社區(qū)公益事業(yè)和公共事務(wù)的管理,,必須調(diào)動社區(qū)居民廣泛參與,。其中,制定和完善自治章程,、村規(guī)民約,、居民公約,成為社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)的有效途徑和方式,。由于自治章程和村規(guī)民約,、居民公約具有個性化特點(diǎn),針對性和適應(yīng)性強(qiáng),,成為補(bǔ)充和細(xì)化國家法治的有效形式,。社會規(guī)范的豐富和完善,激發(fā)基層群眾的積極性,、創(chuàng)造性,發(fā)揮其主人翁的責(zé)任感,,增強(qiáng)其參與社區(qū)事務(wù)的主動性,,為推動法治建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。社會規(guī)范的實(shí)施,,也通過自治組織,、社會組織得到最大限度保障,對增強(qiáng)社區(qū)居民凝聚力發(fā)揮積極作用,。
習(xí)俗慣例是人們生產(chǎn)生活的準(zhǔn)則,。在長期生產(chǎn)生活過程中形成的習(xí)俗慣例,,是經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累,是社會自我規(guī)制,、自發(fā)制定的規(guī)則,。對不成文習(xí)俗慣例的闡發(fā)、釋明,,既是行業(yè)協(xié)會,、行業(yè)管理的職責(zé),也是司法肩負(fù)的重大任務(wù),。在化解矛盾糾紛的同時,,明確和強(qiáng)化規(guī)則,堅(jiān)持類型化解決糾紛,,是強(qiáng)化司法權(quán)威的需要,。從權(quán)利和義務(wù)的視角分析和解決爭議,將制度作為“公器”發(fā)揮其客觀規(guī)范作用,,符合“王子犯法,,庶民同罪”的樸素公正觀念。
國家法律和社會規(guī)范的有機(jī)結(jié)合,,從形式上豐富了法治方式,。強(qiáng)調(diào)社會規(guī)范的作用,有助于從內(nèi)涵上填補(bǔ)法治的漏洞和縫隙,,豐富制度的內(nèi)容,。社會規(guī)范實(shí)施并發(fā)揮作用,有助于彌補(bǔ)政府和執(zhí)法機(jī)關(guān),、司法機(jī)關(guān)的局限與不足,。自治、法治,、德治相結(jié)合,,為社會提供行為規(guī)范的同時,也有助于激發(fā)社會活力,,煥發(fā)社會生機(jī),,維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。
四,、踐行基層群眾自治制度,,提升社會治理效能
基層民主是全過程人民民主的重要體現(xiàn),基層群眾自治制度是中國特色社會主義制度的重要內(nèi)容,?!白灾巍本褪亲约旱膯栴}自己解決,基層群眾自治制度符合成本效益原則,即付出最小成本,,取得最大效益,。自治事項(xiàng)和政府管理事項(xiàng)的適度分離,既是分工合作的需要,,也是提高治理效率的前提條件,。
基層群眾自治制度的優(yōu)越性主要在于尊重人民主體地位、發(fā)揮群眾主人翁作用,?;鶎尤罕娡ㄟ^參與制定社會規(guī)范,增強(qiáng)理解,,形成共識,。通過協(xié)商、討論理解公共事務(wù)的本質(zhì),,學(xué)習(xí),、訓(xùn)練提高參與社會公共事務(wù)管理的能力。只有廣泛參與,,才能逐步成長,。只有不斷改革,社區(qū)建設(shè)的公共精神才能得到強(qiáng)化,。在這個過程中,,黨建引領(lǐng)不可或缺。中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,,保證基層群眾自治制度的正確方向,,黨建+社會治理創(chuàng)新,有效發(fā)揮了基層群眾自治制度的效能,。
行業(yè)自治是基層群眾自治制度的有機(jī)組成部分,。行業(yè)治理同樣是系統(tǒng)工程,需要重視行業(yè)風(fēng)氣建設(shè),,尊重從業(yè)者的主體地位,,發(fā)揮行業(yè)規(guī)范和行業(yè)協(xié)會在社會治理中的作用。行業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度,,是從業(yè)者的行為規(guī)范,。行業(yè)規(guī)范一定程度上體現(xiàn)為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是行業(yè)健康發(fā)展的需要,。確立行業(yè)的國際標(biāo)準(zhǔn),,就是追求最好的產(chǎn)品和最佳的服務(wù)質(zhì)量。行業(yè)治理最大的特點(diǎn)是需要全體從業(yè)人員樹立共同體意識,,一損俱損,一榮俱榮,榮辱與共,。只有抵制甚至有效懲罰違規(guī)行為,,行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展才能得到維護(hù)。行業(yè)協(xié)會不僅監(jiān)督行業(yè)規(guī)范的實(shí)施,,還肩負(fù)著維護(hù)從業(yè)者權(quán)益的責(zé)任,。
社會治理與社區(qū)居民的生產(chǎn)和生活息息相關(guān),重在日常,、重在細(xì)節(jié),。充分發(fā)揮基層群眾自治制度的作用,堅(jiān)持矛盾糾紛多元化解,,尊重多元主體,,滿足多元需求?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”“小事不出村,、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”,,體現(xiàn)了基層群眾自治的強(qiáng)大力量,。社會規(guī)范既是預(yù)防矛盾糾紛的準(zhǔn)則,也是化解矛盾糾紛的依據(jù),。社區(qū)是城鄉(xiāng)居民共同生活的場所,,要建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé),、人人享有的社會治理共同體,。政府管理和基層群眾自治是合作共治的關(guān)系,政府有效治理有賴于發(fā)揮基層群眾自治作用,,基層群眾自治制度只有建立在公正高效的政府治理基礎(chǔ)之上,,才能取得良好成效。
行政執(zhí)法和司法在社會治理中扮演著重要的角色,。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托,,要做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,、全民守法。只有確立共同的觀念,、共同的文化,、共同的信仰,才能堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、效果導(dǎo)向,,在治理過程中目標(biāo)一致,,價(jià)值同向,凝聚共識,。只有堅(jiān)持綜合治理,,自治、法治,、德治相結(jié)合,,多元主體合作共治,多贏共贏,,才能更好實(shí)現(xiàn)良法善治目標(biāo),。
(作者系西北政法大學(xué)法治學(xué)院教授、調(diào)解研究院學(xué)術(shù)委員會主任,,浙江大學(xué)新時代楓橋經(jīng)驗(yàn)研究院特聘教授)
文章來源:《習(xí)近平法治思想研究與實(shí)踐》???024年第3期(《民主與法制》周刊2024年第15期)